El Papa Francisco abre la puerta a que las mujeres también puedan oficiar bautizos y matrimonios

[comandante cero]

El Sumo Pontífice ha anunciado su intención de crear una comisión que estudie la posibilidad de que las mujeres también puedan ser diaconisas, lo que les permitiría administrar algunos sacramentos:


El Papa ha anunciado este jueves su intención de crear una comisión que estudie la posibilidad de que también las mujeres puedan ser diaconisas. «Es una posibilidad a día de hoy», respondió Francisco a la pregunta de una religiosa durante la audiencia que concedió a la Unión Internacional de las Superiores Generales. La cuestión que reside de base es dar un papel más preeminente a las mujeres en la Iglesia y a eso, este Papa siempre se ha mostrado dispuesto, pese a que, como dicen algunos de sus biógrafos como Jimmy Burns Marañón, siempre ha chocado con la sección menos reformista de la Iglesia católica.

El diaconado es el grado de consagración anterior al del sacerdocio y en el que se pueden administrar algunos sacramentos, como el bautismo y el matrimonio, que actualmente sólo pueden recibir los hombres.

Ante las 900 superiores generales de varios institutos y congregaciones religiosas reunidas hoy en esta audiencia, Francisco mostró su disposición a que también haya mujeres diaconisas.

A la pregunta de una de ellas de por qué no instituir una comisión oficial que estudie esta posibilidad, Francisco explicó que hace tiempo comentó con un «sabio profesor» el tema de las «diaconisas en los primeros siglos de la Iglesia, pero no se sabía realmente qué papel desarrollaban y sobre todo si habían sido ordenadas o no».

Esta posibilidad ya había surgido durante el Sínodo de los obispos del pasado octubre de 2015, cuando el arzobispo canadiense Paul-André Durocher durante su intervención propuso al resto de obispos la posibilidad de estudiar que también las mujeres pudieran ordenarse como diaconisas.

Según el Concilio Vaticano II, las funciones litúrgicas y pastorales del diácono son: «Administrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la Iglesia, (y) llevar el viático a los moribundos y leer la sagrada Escritura a los fieles».

También figuran las funciones de «instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y oración de los fieles, administrar los sacramentales (y) presidir el rito de los funerales y sepultura».

Ya el Papa Benedicto XVI intentó regular la igualdad en las funciones del diácono y llegó a proponer suprimir el Ministerio, aunque no se dieron más pasos al respecto.

Los diáconos tienen vedada la presidencia de la eucaristía, la confesión y del resto de sacramentos, que son de exclusiva responsabilidad de los presbíteros (sacerdotes o curas).

http://vozpopuli.com/actualidad/81730-e ... y-bautizar

Bueno, existe una congregación femenina, fundada creo en Perú, hace ya bastantes años, cuyas religiosas, ante la falta de sacerdotes, ejercen en la práctica de diaconisas, o al menos algunas de las funciones del diaconado...

[Patricia]

Espero que despues de habilitar a las mujeres, se habilite también a l@s hermafroditas, lo contrario sería una gravísima discriminación

[Traca]

Una aclaración:

Cruda realidad / ‘Diaconisas’: Los medios necesitan con urgencia una catequesis rapidita

Diarios y televisiones han tergiversado las palabras del Papa sacando erróneas conclusiones sobre las mujeres y los sacramentos. Ahora resulta que ciertos medios que desprecian la fe pontifican como si fueran doctores en teología.

Resto en http://www.actuall.com/criterio/medios/ ... -rapidita/

Catecismo:

V. Quién puede bautizar

1256 Son ministros ordinarios del Bautismo el obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también el diácono (cf CIC, can. 861,1; CCEO, can. 677,1). En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar (cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria. La intención requerida consiste en querer hacer lo que hace la Iglesia al bautizar. La Iglesia ve la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de Dios (cf 1 Tm 2,4) y en la necesidad del Bautismo para la salvación (cf Mc 16,16).

http://www.vatican.va/archive/catechism ... a1_sp.html

Efectivamente son ganas de enfrentar y dividir a los cristianos. No hay más.

[lo tio pep]

Lo que yo he leído es que está abierto a la posibilidad, no que vaya a impulsarla.

[lo tio pep]

QR_BBPOST En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar (cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria.

Y si no se utiliza la fórmula bautismal trinitaria, el bautismo no es válido.
Al puto limbo con el aspirante. (caridad cristiana en estado puro).

[Traca]

QR_BBPOST

QR_BBPOST En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar (cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria.

Y si no se utiliza la fórmula bautismal trinitaria, el bautismo no es válido.
Al puto limbo con el aspirante. (caridad cristiana en estado puro).

La caridad cristiana es incuestionable, y no veo qué relación tiene eso con el bautismo. Además la Salvación no es inherente al bautismo si luego uno no la merece por sus obras, pero es que resulta que sin bautismo también hay Salvación. La Misericordia de Dios no es infinita, pero sí amplísima.

El limbo. ¿Eso existe o es un intento dogmático eclesial con objeto de influir en los creyentes y mantener así una cohesión social en torno a la fe cristiana? Todo pudiera ser, pero con respecto a Dios es bastante ridículo hacer creer que a las criaturas más inocentes las iba a condenar a un estado de semicondena. No lo dudo mucho, simplemente no lo creo.

[gael12]

Segun lei que no habian llegado a nada

[vital]

En el matrimonio los que administran el sacramento son el hombre y la mujer que se casan, no el cura ni el diácono.

El cura en teoría, podría no estar, lo que pasa es que se suele unir la celebración de la boda católica a una Eucaristía donde el cura es imprescindible.

En los bautizos como indica Traca cualquier persona católica en caso de necesidad puede administrar el Sacramento.

[El Maestro Golpeador]

QR_BBPOST En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar (cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y utiliza la fórmula bautismal trinitaria.

Y si no se utiliza la fórmula bautismal trinitaria, el bautismo no es válido.
Al puto limbo con el aspirante. (caridad cristiana en estado puro).

¿ que pasa con el Limbo ?

En el limbo no se está tan mal como en el Infierno.


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[El Maestro Golpeador]

En el matrimonio los que administran el sacramento son el hombre y la mujer que se casan, no el cura ni el diácono.

El cura en teoría, podría no estar, lo que pasa es que se suele unir la celebración de la boda católica a una Eucaristía donde el cura es imprescindible.

Vamos a ver, hombre, en una boda Católica puede prescindirse de la Santa Misa pero en ningún caso del cura, que como bien dices l no es el Ministro del Sacramento, pero sí un testigo cualificado


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[lo tio pep]

No estoy muy puesto en estas cosas, así que lo planteo como una duda.
Si el matrimonio es un sacramento, y el sacramento ha de administrarlo un sacerdote ¿cómo puede ser prescindible?

[El Maestro Golpeador]

No estoy muy puesto en estas cosas, así que lo planteo como una duda.
Si el matrimonio es un sacramento, y el sacramento ha de administrarlo un sacerdote ¿cómo puede ser prescindible?

Como decía Vital el sacramento del Matrimonio NO es administrado por un sacerdote , sino por los esposos.


El sacerdote es solo un testigo cualificado para su celebración válida .


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[lo tio pep]

Pero el sacerdote no es un mero testigo cualificado, es el testigo de la Iglesia, el garante de que todo se hace correctamente.

[El Maestro Golpeador]

Pero el sacerdote no es un mero testigo cualificado, es el testigo de la Iglesia, el garante de que todo se hace correctamente.

Así es, pero no administra el Sacramento. Se le llama cualificado porque en la ceremonia se limita a bendecir en nombre De la Iglesia el matrimonio ya celebrado.


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[lo tio pep]

Pero el sacerdote no es un mero testigo cualificado, es el testigo de la Iglesia, el garante de que todo se hace correctamente.

Así es, pero no administra el Sacramento. Se le llama cualificado porque en la ceremonia se limita a bendecir en nombre De la Iglesia el matrimonio ya celebrado.


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Y si no administra el sacramento, quén lo hace.

[El Maestro Golpeador]

Pero el sacerdote no es un mero testigo cualificado, es el testigo de la Iglesia, el garante de que todo se hace correctamente.

Así es, pero no administra el Sacramento. Se le llama cualificado porque en la ceremonia se limita a bendecir en nombre De la Iglesia el matrimonio ya celebrado.


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Y si no administra el sacramento, quén lo hace.

Los ministros, que son los contrayentes.


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[El Maestro Golpeador]

A ver, para que quede claro :

Ministros , que son los que administran el Sacramento, los esposos.

Testigo cualificado , el cura, que en nombre de la Iglesias
bendice el matrimonio celebrado por los contrayentes .


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[lo tio pep]

Ministros son los que tienen las órdenes mayores, luego no lo son los contrayentes.

[El Maestro Golpeador]

Ministros son los que tienen las órdenes mayores, luego no lo son los contrayentes.

Falso.

Los diáconos pueden administrar el bautismo, o pueden bendecir matrimonios.

El Orden Sacerdotal pleno solo lo tienen los obispos, porque son los únicos que pueden administrar todos los sacramentos y bendecir los matrimonios .

Los curas, por ejemplo , no pueden administrar el Orden Sacerdotal y los Diáconos pueden administrar todos los sacramentos excepto la eucaristía, el perdón de los pecados, el orden sacerdotal, pudiendo bendecir matrimonios.


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[lo tio pep]

Ministros son los que tienen las órdenes mayores, luego no lo son los contrayentes.

Falso.

Los diáconos pueden administrar el bautismo, o pueden bendecir matrimonios.

El Orden Sacerdotal pleno solo lo tienen los obispos, porque son los únicos que pueden administrar todos los sacramentos y bendecir los matrimonios .

Los curas, por ejemplo , no pueden administrar el Orden Sacerdotal y los Diáconos pueden administrar todos los sacramentos excepto la eucaristía, el perdón de los pecados, el orden sacerdotal, pudiendo bendecir matrimonios.


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vaaaaaale, para administrar los sacramentos hay que haber recibido órdenes eclesiásticas, cosa poco normal entre los contrayentes.

[El Maestro Golpeador]

Ministros son los que tienen las órdenes mayores, luego no lo son los contrayentes.

Falso.

Los diáconos pueden administrar el bautismo, o pueden bendecir matrimonios.

El Orden Sacerdotal pleno solo lo tienen los obispos, porque son los únicos que pueden administrar todos los sacramentos y bendecir los matrimonios .

Los curas, por ejemplo , no pueden administrar el Orden Sacerdotal y los Diáconos pueden administrar todos los sacramentos excepto la eucaristía, el perdón de los pecados, el orden sacerdotal, pudiendo bendecir matrimonios.


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vaaaaaale, para administrar los sacramentos hay que haber recibido órdenes eclesiásticas,.

No.

Los contrayentes en un matrimonio son los únicos que pueden administrar el sacramento del Matrimonio. No reciben el sacramento, lo,administran.

Si te fijas en una boda, en las tres formulas que se suelen emplear, el cura lo único que hace es bendecir la unión. Es el hombre el que toma como esposa a fulanita y la esposa la que toma como esposo a menganito, haciendo una serie de votos .

El cura concluye la ceremonia bendiciendo lo que ya se ha producido. Bendiciendo, que no administrando.


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[lo tio pep]

No, no. no, no, uno no puede administrar un sacramento sobre si mismo, de ser así el matrimonio civil sería válido eclesiásticamente; de momento, que yo sepa sólo es al revés.